土楼风韵 -九游会j9官方登录
它们名之为楼，也的确是楼，因为它们大多建有两层以上；它们名之为土楼，也的确是土楼，因为它们是山民们用土一层一层辛辛苦苦夯起来的。不过，就是在这些很久以前深藏山中且土得掉渣的土楼中，其实也有值得一品的文化韵味―――土楼的风水理学和楼的传说与楼联。它们会让人们有一种不同于寻常的感受。
（一）
同其他建筑一样，土楼在建之初也十分讲究风水，而建成后的土楼样式、结构、门开方向，也各有其说法，所以，在土楼中，流传着许多民间故事和传说。
华安二宜楼它的靠山是远处的杯石山，近处是蜈蚣山、狮子山；它的案山远处是九龙山，近处是大龟山，左山高扬，右山低叩，中间视野开阔，又有二水相汇，极具天人相宜的地理格局，在龙、穴、砂、水、向、枕、屏、环、面、朝、气、势、形、局、神方面堪为形法典范。南靖田螺坑土楼群的布局遵循中国传统的风水理念，依照春秋齐国人所著的《考工记图》中的“明堂五式”进行规划布局，根据金、木、水、火、土五行相生次序建造一方四圆的土楼，其大门的朝向均坐艮向坤，峦头形势四灵俱备，天人合一，格局天成，是完美展现了中国传统风水理念理论的典范；而河坑土楼群是沿着“丁”字形的溪流两岸分布，其中七座楼犹如北斗七星影射在不足500米宽的狭小地带；翠林楼的创建者在建楼之初，也随俗请风水先生择地，听说此地状如“天鹅戏水”，楼基正是突起的鹅冠，寓意楼内人家会世代发达，受惠无穷。是否如此不得而知，但土楼周围环境优美，山清水秀，空气清新，有利于人们身体健康却的的确确是真的。
田螺坑土楼群是最具标志性的土楼群，它共有五座土楼，中间一座是方楼，围绕四周的是三座圆楼和一座椭圆形楼，似一朵梅花盛开在大地上。相传清嘉庆年间，黄希贵带着老伴和两个儿子一家四口人，赶着一群母鸭来到田螺坑的山脚下安家。黄希贵夫妻既勤劳又善良，有一次因对一位路过的生病的风水先生给予热情的关照，临行时风水先生嘱咐说，对面那片烂泥坡地是块风水宝地，你夫妻这样有量有福，可在那块地上开基，后代子孙会很兴旺。三年后的一个雨夜，黄希贵在梦中看见观音菩萨从天而降，告诉他说：“鸭双蛋，楼基安，梅花开，旺丁财”。第二天大清早，黄希贵到鸭房拾蛋，果然在草房边角的地方有几只母鸭生了双个蛋。于是，他请来了师傅，以母鸭生双蛋的地方为中心点，建造了一座方楼。以后，随着人丁兴旺，又在其周围建了四座土楼，五座土楼就象一朵盛开的梅花，此时人们才醒悟到了观音菩萨“梅花开”的意思。
还有俗称东歪西斜楼的裕昌楼，其全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到15度，似有风吹即倒之危，然700余年来却依然风雨不动安如山，观者无一不对此啧啧称奇。该楼始建于元朝中期，为刘、罗、张、唐、范五姓合建。据说做工的木匠和泥水师傅由五姓人家轮流供饭。在一个寒冷的夜晚，有供饭的两户人家由于没交接好，苦了晚上加班的木匠师傅，不知是饿得精神恍惚还是有意捉弄，木匠师傅这一晚做出的榫都不合规范，不久，大家才发现二楼以上的回廊支柱倾斜，不由人心惶惶。一天傍晚，一只老虎闯进楼内，在一、二楼的回廊走了一圈，轻吼一声。其他人认为此乃不吉，故将自家单元贱卖给刘家，而刘姓人经观察，发现柱子虽倾，然合力未受影响，便安居下来，繁衍生息。
这些风水说和故事传说，是真是假无从考据，可土楼人家对美好未来的追求及朴实善良美德由此可见一斑，也可以让人领悟到土楼人家自远古延续下来的生活韵味。
（二）
土楼的确很土，土得掉渣，土得非常的原生态。但是，土楼也有其很文化的体现，除了择址建楼时请风水先生看风水和举行传统仪式外，最能体现文化内涵的莫过于楼名及其楼内的各种柱联、楹联了。
首先是土楼的楼名，就起得都很有蕴意，这在楼边所嵌的对联及楼内柱联、楹联中可以一览无遗。象南靖县塔下的勤和楼门联为“勤与俭持家上策，和而忍处世良规”；顺庆楼门联为“顺楼祥云兆鸿福，庆迎瑞气聚满堂”；大坝的和兴楼联为“和气发吉祥福禄均广，兴家资后进富贵绵长”；南欧的永贵楼联为“永要刚强毅气，贵有奋斗精神”；下坂的裕昌楼联为“裕及后昆克勤克俭成伟业，昌承先世维忠维孝是良规”；田中的龙潭楼联为“龙跃浪高春气暖，潭深源远水长流”；石桥的顺裕楼联为“顺时纳祜，裕后光前”；坎下的怀远楼联为“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训，远而山近而水凭兹灵秀毓人文”・・・・・・这些楹联，既把家训、勉励、愿望作为楼名，既把楼名嵌于联中，又从联中凸显楼名，珠联璧合，相得益彰，且对楼内居民和路人还颇有教益。
说到土楼的楹联，不能不提到华安县的二宜楼，它从诗经《周南・桃夭》中的“之子于归，宜其家室”提炼出“二宜”为楼名，寓其宜山宜水，宜家宜室之意，而楼内的壁画、对联，更是琳琅满目，丰富多彩。据统计，楼内有壁画226幅，彩绘228幅，壁画楹联100条，刻于柱上对联63条，堪为稀世罕见。这些诗书画内容大致有六：一是表现二宜楼所处的优良地理位置及地理风水隐义，如“依杯石而为屏四峰拱崎集邃阁，对龟山以作案二水潆洄萃高楼”；二是勉励后代敬先贤继先业开新业，如“裔裔云仍绵延世泽，新居奕戟丞振家声”；三是父慈母爱兄友弟恭，承前启后代代相传，如“二惠齐荣兄友弟恭承祖训，宜人并咏箕绵袭绍衍孙谋”；四是诗礼传家，宽厚待人，如“宽厚留有余地步，和平养无限天机”；五是追求平和，寄意田园，如“四时和气春常在，一家安乐庆有余”；六是画尽奇珍，祈求吉祥。
土楼内这林林总总的对联，无一不体现出土楼人处世治家精神和对美好愿望的寄托，从中我们不能不佩服土楼人的文化品味，感受其深厚的文化底蕴。
（作者单位：市人大教科文卫委）